Tu aimeras l’autre dans son altérité.

Il n’est pas seulement différent, il est autre ; autre que différent.

Tu l’aimeras de tout ton cœur, de tout ton être, de toute ta force.

Tu le feras de toute ta personne, de ton âme et de ta pensée.

Tu feras tout pour pénétrer son être.

Cependant, celui-ci en tant que tel t’échappera toujours.

Tu ne pourras jamais le com-prendre.

L’autre, pour toi, restera toujours autre.

Ce n’est que l’amour qui pourra le rejoindre là où il est,

parce que dans l’amour, tout autre que toute raison,

il t’a déjà aimé, rejoint, avant même que tu l’aies aimé.

Ce n’est que l’amour qui est universel, au-delà de tout.

C’est le tout en tout. Rien n’est comme lui.

Il n’est même pas universel.

L’amour n’est pas l’universel, il est au-delà, au-dessus et au-dessous.

L’amour est tout-autre ; il ne se laisse pas dé-finir ; il n’a pas de fin.

C’est lui ton Dieu ; et il est unique.

Quand tu diras « c’est lui », il a déjà passé.

 

Il est comme l’eau ; mais il n’est pas l’eau.

Il est comme le vent ; mais il n’est pas le vent.

Il est comme la lumière ; mais il n’est pas la lumière.

Il est comme la nuit ; mais il n’est pas la nuit.

Il est comme le ciel ; mais il n’est pas le ciel.

Il est comme la terre ; mais il n’est pas la terre.

 

Devant lui, tu n’es rien, pour lui, tu es tout.

Tu pourras aussi dire « c’est elle ».

Père et Mère.

 

Et tu aimeras comme toi-même celui et celle qui est comme toi.

Tu aimeras comme toi-même celui et celle en qui tu te reconnais.

Ce que tu n’aimes pas en toi et chez toi, on ne te demande pas de l’aimer chez l’autre.

L’autre, tu l’aimeras seulement de tout ton cœur, de tout ton être, de toute ta force,

par tous les moyens dont tu disposes.

Frère et sœur.

 

Et c’est ainsi que tu aimeras toi-même.

Un famille au-delà de toute famille.

 

Armin Kressmann 2014